{"id":23209,"date":"2020-06-09T15:54:23","date_gmt":"2020-06-09T18:54:23","guid":{"rendered":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/?p=23209"},"modified":"2021-08-24T16:40:07","modified_gmt":"2021-08-24T19:40:07","slug":"improvisacao-e-mediacao-impromediacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/improvisacao-e-mediacao-impromediacao\/","title":{"rendered":"IMPROVISA\u00c7\u00c3O E MEDIA\u00c7\u00c3O: IMPROMEDIA\u00c7\u00c3O"},"content":{"rendered":"

Helio Penteado*<\/a><\/p>\n

Um excerto do curso dado atrav\u00e9s da ALGI Media\u00e7\u00e3o pela Profa. Fernanda Padilha: ImproMedia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O curso trata de solu\u00e7\u00f5es para o desenvolvimento da criatividade e de elementos do improviso para trabalhar e construir compet\u00eancias e habilidades s\u00f3cio emocionais visando n\u00e3o s\u00f3 autoconhecimento mas tamb\u00e9m o aprimoramento\u00a0\u00a0de lideran\u00e7as em gest\u00e3o de pessoas.<\/p>\n

Improvisar cuida de uma transforma\u00e7\u00e3o que se inicia com a pr\u00f3pria investiga\u00e7\u00e3o, com a investiga\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio eu, dos nossos processos internos e n\u00e3o h\u00e1 outra maneira, autoconhecimento e consci\u00eancia do momento de onde vim, para onde vou e quais os passos para chegar l\u00e1. Para tanto as ferramentas trazidas at\u00e9 n\u00f3s pelas h\u00e1beis m\u00e3os da Fernanda foram n\u00e3o s\u00f3 a sua extraordin\u00e1ria viv\u00eancia, mas tamb\u00e9m a Teoria U e o Teatro da Presen\u00e7a Social. Ela mesma define a Teoria U como uma tecnologia social que facilita inova\u00e7\u00f5es profundas e mudan\u00e7as sist\u00eamicas em situa\u00e7\u00f5es complexas, possibilitando o desenvolvimento de um\u00a0mindset<\/em>\u00a0de crescimento.<\/p>\n

A partir do pr\u00f3prio lugar de onde n\u00f3s operamos no mundo, o objetivo \u00e9 abrir espa\u00e7os para diferentes vis\u00f5es, para que possamos ter diferentes dimens\u00f5es e perspectivas de uma mesma situa\u00e7\u00e3o e para que a nossa a\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica inclua essas diferentes perspectivas. Ou seja, criar espa\u00e7os para que cada um de n\u00f3s possa manifestar com suas peculiaridades, trazendo isso para o improviso do teatro e aos diferentes atores que inter-atuam, cada um com suas caracter\u00edsticas, com sua linguagem e seus entendimentos, e todos em prol do mesmo objetivo em comum, isso \u00e9 teoria U.<\/p>\n

A teoria U prop\u00f5e aprender aprendendo, ou seja, fazendo, agindo na pr\u00e1tica, que \u00e9 exatamente a defini\u00e7\u00e3o de improviso \u2013 n\u00e3o come\u00e7amos a jornada com uma solu\u00e7\u00e3o pronta e completa, pr\u00e9-definida, com as expectativas repletas de \u201ccomos\u201d, \u201cquandos\u201d \u201condes\u201d nem \u201c porqu\u00eas\u201d. N\u00e3o atuamos a partir de uma expectativa pr\u00e9-idealizada que nos amarra passo-a-passo, pois, nesse caso, a proje\u00e7\u00e3o futura somente nos amarra e engessa as a\u00e7\u00f5es e os movimentos que devem ser livres acabam por condenados. As pot\u00eancias do agir, do pensar do sentir ao se unirem criam vetores adicionais e tangenciais que direcionam a novos movimentos em diferentes velocidades e acelera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Considerando todas as perspectivas, internas e externas, o modo atrav\u00e9s do qual aprendemos impacta nos resultados, e, se esse modo for engessado, quadrado, n\u00e3o flu\u00eddo pois atracado a pr\u00e9-visualiza\u00e7\u00f5es, a anteriorismos pr\u00e9-definidos, pr\u00e9-visualizados, pr\u00e9-determinados, a partir de um sedimento interno do agente de h\u00e1bitos e regula\u00e7\u00f5es geradas por pot\u00eancias contidas tradicionais pr\u00f3prias, n\u00e3o soma ao conjunto: em outras palavras, n\u00e3o acontece, n\u00e3o flui, apenas parece movimento mas \u00e9 estagna\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se trata aqui de investigar tanto o problema de forma, mas sim de entrar no conte\u00fado, dentro da mente pensante e apaixonante de n\u00f3s mesmos, dentro da consci\u00eancia de atuar, de agir, de cada forma de pensar e sentir, dos processos criativos que impulsionam o ser para sentir e agir.<\/p>\n

Uma vez criado esse espa\u00e7o de conhecimento e aceita\u00e7\u00e3o, um espa\u00e7o de pausa, de vazio, de observa\u00e7\u00e3o, um vazio cheio de possibilidades, repleto de aceita\u00e7\u00e3o e de escutas e observa\u00e7\u00f5es, acontece a possiblidade de olhar e de ver,\u00a0\u00a0de interagir e de alinhar todas as potencias em fluxo para um objetivo comum. Dessa forma a proposta da improvisa\u00e7\u00e3o \u00e9 a de \u201cobservar, observar e observar, e agir r\u00e1pido\u201d. O conte\u00fado j\u00e1 est\u00e1 a\u00ed, ao nosso alcance sempre, assim, basta atuar no sentido de reajustar a rota, de realinhar as velas quando o vento muda de dire\u00e7\u00e3o para manter o mesmo curso, \u00e9 o que a teoria U chama de prototipar, que \u00e9 diferente da a\u00e7\u00e3o pela simples a\u00e7\u00e3o, pelo simples momento de agir, pela obriga\u00e7\u00e3o em apresentar, bater meta, performar, \u00e9 uma n\u00e3o a\u00e7\u00e3o, \u00e9 uma rea\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica, n\u00e3o parte do vazio cheio de perspectivas.<\/p>\n

Essa improvisa\u00e7\u00e3o colaborativa que \u00e9 a base do teatro da presen\u00e7a social, \u00e9 uma aprendizagem corporificada, verdadeira reconcilia\u00e7\u00e3o com o corpo, com a intelig\u00eancia do corpo, das emo\u00e7\u00f5es que d\u00e3o grandes pistas e direcionamentos, alertas e recursos\u00a0\u00a0fundamentais na tomada de decis\u00e3o, assim para aproveitar melhor nossos recursos precisamos olhar para eles e v\u00ea-los como recursos, pois, no mais das vezes eles se apresentam a n\u00f3s como rea\u00e7\u00f5es de menor valor, como a intui\u00e7\u00e3o, a perspic\u00e1cia na escuta, a emo\u00e7\u00e3o, a intelig\u00eancia emocional, a compaix\u00e3o pessoal a empatia natural e os valores espirituais.<\/p>\n

Assim, improvisar \u00e9 aproveitar nosso recursos da melhor maneira , e precisamos dessa intelig\u00eancia corp\u00f3rea para tanto, precisamos aquietar a mente o cora\u00e7\u00e3o e entrar em contato com as emo\u00e7\u00f5es de forma leg\u00edtima e interessada, permitindo nosso corpo acessar esse recurso, mudando o lugar interior a partir de onde operamos no mundo, de onde abrimos espa\u00e7os e horizontes para o novo poder se apresentar a n\u00f3s. \u00c9 uma reconcilia\u00e7\u00e3o com nossa intelig\u00eancia corporal como um dos recursos na tomada de decis\u00e3o, aproveitando-o da melhor maneira.<\/p>\n

Improviso ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 fazer de qualquer forma, mas sim uma forma especial de responder \u00e0 vida, uma forma de aceitar o que chega para transformar, \u00e9 o jogo do \u201csim, e sim eu aceito\u201d oposto ao jogo do \u201csim, mas \u2026\u201d,\u00a0\u00a0aceitar \u00e9 gerar a possibilidade de transformar e atuar \u201cjunto a\u201d, nessa nova etimologia proposta , pela Fernanda a palavra improvisa\u00e7\u00e3o vem de im = priva\u00e7\u00e3o, pro =\u00a0\u00a0anterioridade e vis\u00e3o, priva\u00e7\u00e3o da vis\u00e3o anterior, do apego \u00e0s expectativas, ou seja, quase uma fenomenologia, um deixar para tr\u00e1s os pr\u00e9-conceitos e pr\u00e9-concep\u00e7\u00f5es de como agir, deixar que o eu se apresenta seja novo, como a descoberta das coisas pela crian\u00e7a. Nesse sentido n\u00e3o tenho ent\u00e3o a vis\u00e3o do que vai acontecer, meus sedimentos e engessamentos sociais culturais e hist\u00f3ricos n\u00e3o definem o aqui e agora e muito menos o depois, o improviso nos faz entrar no momento presente, sentir emocionalmente e interagir como meio e o entorno junto \u00e0s potencias do acontecimento.<\/p>\n

\u00c9 no improviso, dentro de um m\u00ednimo de contorno, um limite, uma \u00e1rea de atua\u00e7\u00e3o inicial, de informa\u00e7\u00f5es bem tratadas, estudas e elaboradas, que acontece o m\u00ednimo, que acontece o exerc\u00edcio de fazer muito no pouco, que podemos sentir a rela\u00e7\u00e3o do ambiente, conosco mesmo e com a situa\u00e7\u00e3o que se mostra, como que chega, com o novo e\u00a0\u00a0como respondo ao que acontece, como atuo a partir do entendimento da situa\u00e7\u00e3o e n\u00e3o reajo no autom\u00e1tico, o que chega at\u00e9 mim e o que esta acontecendo dentro de mim, minha resposta interna.<\/p>\n

Dar o primeiro passo sem ter certeza do caminho, com objetivo claro e prop\u00f3sito foco, mas sem rotas r\u00edgidas engessadas pr\u00e9-definidas, o caminho se faz ao caminhar, como diria o poeta,<\/p>\n

\n\u201cCaminante, son tus huellas<\/p>\n

el camino y nada m\u00e1s;<\/p>\n

Caminante, no hay camino,<\/p>\n

se hace camino al andar.<\/p>\n

Al andar se hace el camino,<\/p>\n

y al volver la vista atr\u00e1s<\/p>\n

se ve la senda que nunca<\/p>\n

se ha de volver a pisar.<\/p>\n

Caminante no hay camino<\/p>\n

sino estelas en la mar.\u201d\n<\/p><\/blockquote>\n

[Ant\u00f4nio Machado]<\/p>\n

Assim, aberto a ajustar a rota, recalculado\u2026 , assim, e s\u00f3 assim, permitimos manifestar a criatividade, conhecendo nossos recursos pr\u00f3prios e aceitando as possibilidades,\u00a0\u00a0os co-significados para mim e para o outro. Quantas vezes por medo ou vergonha n\u00e3o apresentamos uma solu\u00e7\u00e3o que outro traz, e que para n\u00f3s n\u00e3o \u00e9 novidade pois j\u00e1 hav\u00edamos pensado nisso. Todavia, caminhante, pensar em andar e n\u00e3o se mover n\u00e3o \u00e9 andar. Pois se penso e n\u00e3o fa\u00e7o nada com aquilo, n\u00e3o ajo, n\u00e3o tenho uma conduta livre e consciente no sentido de dispor dos meus recursos para agir, n\u00e3o \u00e9 criatividade.<\/p>\n

Decodificar a intui\u00e7\u00e3o e a sensa\u00e7\u00e3o, agir nesse sentido, passo a passo, atrav\u00e9s dos sentidos vivificados a partir da observa\u00e7\u00e3o e reconhecendo esses sentidos como fonte interna, recurso fundamental interno, pensar com o sentimento, essa \u00e9 a tarefa do Mediador ao facilitar um processo de tomada de decis\u00e3o onde as partes \u201cempacam\u201d n\u00e3o se movimentam, n\u00e3o veem, n\u00e3o observam mais a partir do vazio criativo cheio de possiblidades.<\/p>\n

A a\u00e7\u00e3o por agir torna o movimento e a rea\u00e7\u00e3o sem sentido, sem sentimento, sem acontecimento, o agir por agir \u00e9 a falta de sentido, se torna vazia, se o pensar vem sem sentir, sem deixar todas as possibilidades abertas das novas e imprevis\u00edveis rotas nunca pensadas.<\/p>\n

Essa abertura de espa\u00e7o interno pra que as diferentes perspectivas, pensamentos e sentimentos se integrem em mim, e a partir disso, eu caminhe, \u00e9 \u201cagir no campo do improviso\u201d. A teoria U fala de mente aberta, cora\u00e7\u00e3o aberto e vontade aberta, nesse sentido a vontade aberta \u00e9 abrir espa\u00e7o para o que vai chegar e est\u00e1 fora do meu controle, abrir espa\u00e7o para a surpresa, para o acaso, embora o \u201ccomo\u201d fazer isso n\u00e3o esteja muito claro pois n\u00e3o tenho todas as informa\u00e7\u00f5es, nem poderia, n\u00e3o controlo tudo que h\u00e1, e assim mesmo eu vou, eu dou o passo, nem o primeiro nem o \u00faltimo, passo a passo, caminhando, fazendo o caminho. E assim, ter a vis\u00e3o completa de todo caminho, vejo o pr\u00f3ximo passo, e outro, e mais um no improviso, na priva\u00e7\u00e3o da anterioridade da vis\u00e3o.<\/p>\n

Vontade aberta \u00e9 incompletude, incerteza e lidar com o inc\u00f4modo do n\u00e3o controle. No modo controle entramos no ambiente operacional de fazer-fazer-fazer, falar por falar, responder de pronto porque n\u00e3o suportamos o sil\u00eancio entre n\u00f3s\u00a0\u00a0\u2013\u00a0\u00a0responder, reagir, bater metas, isso que nos trouxe na sociedade do cansa\u00e7o, e o modo n\u00e3o controle \u00e9 permitir-se ao sil\u00eancio, ao nada e partir dele criar o movimento do andar. Os recursos est\u00e3o todos a\u00ed e aqui, mas para perceb\u00ea-los e deix\u00e1-los emergirem, para se apresentarem a mim, e a n\u00f3s, precisamos do sil\u00eancio do novo, da concentra\u00e7\u00e3o em mim, das sensa\u00e7\u00f5es e emo\u00e7\u00f5es que me levam a esse novo conhecimento.<\/p>\n

Preciso ent\u00e3o, querer, ser consciente em aprimorar a sutileza que j\u00e1 existe em mim e passa desapercebida, a sutileza dos elementos que me tocam que me d\u00e3o pot\u00eancia de agir, de fazer, de atuar. Fernanda nos traz os tr\u00eas grandes inimigos impeditivos da impeditivos da integra\u00e7\u00e3o que \u00e9 s\u00e3o:\u00a0\u00a0a voz interna e externa do julgamento que bloqueia a mente aberta, a voz do cinismo que bloqueia o cora\u00e7\u00e3o aberto e a voz do medo de perder, da falta de seguran\u00e7a, que bloqueia nosso desejo de experimentar nossa vontade aberta, medo da falta de controle. Suspensas essas vozes permito deixar ir e vir, permito o fluxo.Eis a boa nova, o devir, o que vai acontecer, se recebido dessa forma, de improviso, sem a pre-vis\u00e3o condicionada, \u00e9 compet\u00eancia a ser instalada e desenvolvida no \u00e2mago do facilitador mediador no processo de decis\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 decoreba de princ\u00edpios que mal fazem sentido pois n\u00e3o sentidos, \u00e9 atuar, consciente de cada pot\u00eancia que emerge, de cada segundo, de cara respira\u00e7\u00e3o de cada inten\u00e7\u00e3o e potencializar as inten\u00e7\u00f5es em um canal m\u00faltiplo comum compartilhando e responsabilizando a tomada da decis\u00e3o.<\/p>\n

\n

Helio Penteado<\/p>\n

* Mediador e negociador privado, certificado ICFML, Doutorando em Filosofia do Direito pela PUC\/SP; Mestre em Direitos Humanos pela PUC\/SP; especialidade em Psicologia Jur\u00eddica, Contratos, Processo Civil pela COGEAE; gradua\u00e7\u00e3o em Direito na Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica \u2013 PUC\/SP, 1994; L\u00ednguas: Ingl\u00eas avan\u00e7ado e leitura b\u00e1sica da italiana e espanhola. Estudos em filosofia, medita\u00e7\u00e3o, mildfullness e cultura da n\u00e3o-viol\u00eancia na \u00cdndia. Faz parte do time ALGI Media\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Helio Penteado* Um excerto do curso dado atrav\u00e9s da ALGI Media\u00e7\u00e3o pela Profa. Fernanda Padilha: ImproMedia\u00e7\u00e3o. O curso trata de solu\u00e7\u00f5es para o desenvolvimento da criatividade e de elementos do improviso para trabalhar e construir compet\u00eancias e habilidades s\u00f3cio emocionais visando n\u00e3o s\u00f3 autoconhecimento mas tamb\u00e9m o aprimoramento\u00a0\u00a0de lideran\u00e7as em gest\u00e3o de pessoas. Improvisar cuida de uma transforma\u00e7\u00e3o que se inicia com a pr\u00f3pria investiga\u00e7\u00e3o, com a investiga\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio eu, dos nossos processos internos e n\u00e3o h\u00e1 outra maneira, autoconhecimento e consci\u00eancia do momento de onde vim, para onde vou e quais os passos para chegar l\u00e1. Para tanto as ferramentas trazidas at\u00e9 n\u00f3s pelas h\u00e1beis m\u00e3os da Fernanda foram n\u00e3o s\u00f3 a sua extraordin\u00e1ria viv\u00eancia, mas tamb\u00e9m a Teoria U e o Teatro da Presen\u00e7a Social. Ela mesma define a Teoria U como uma tecnologia social que facilita inova\u00e7\u00f5es profundas e mudan\u00e7as sist\u00eamicas em situa\u00e7\u00f5es complexas, possibilitando o desenvolvimento de um\u00a0mindset\u00a0de crescimento. A partir do pr\u00f3prio lugar de onde n\u00f3s operamos no mundo, o objetivo \u00e9 abrir espa\u00e7os para diferentes vis\u00f5es, para que possamos ter diferentes dimens\u00f5es e perspectivas de uma mesma situa\u00e7\u00e3o e para que a nossa a\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica inclua essas diferentes perspectivas. Ou seja, criar espa\u00e7os...","protected":false},"author":1,"featured_media":23196,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-23209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23209"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23210,"href":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23209\/revisions\/23210"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algimediacao.com.br\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}